当真相已经被告之，你的选择是？

奉普慈特慈的安拉之名

当真相已经被告之，你的选择是？

如果你要做一件事情，我们不知道会怎么样，不知道结果，凭着自己的想法，兴趣或者别的意念去做。

但是如果有人告诉你：“不要做啊！我知道这个事情对你有危险，有事情要发生，不要做，停止吧！”

那么你是听他的，还是继续呢？

为什么这个人会制止我？他又怎么知道？难道他有预知能力吗？——如果我被制止某件事情，我相信除了自己大家都会那么想。

如果他告诉你证据，告诉你做了会怎么样，如果不做又会怎么样。

他说得非常有调理，他说得声泪俱下，他非常忠诚，非常怜爱的恳求你不要做，那么你会相信吗？甚至这个人是您的亲人，一起长大，一起吃睡的亲人，你还不相信吗？

至少心里会想为什么他要制止我，他说得都对吗？

但是人都有私欲。话有说，好奇害死猫。私欲会怂恿人，如果还是归于自己心，还是想去做自己想做的而没有听那个人的话，那么这个人只能叹息，只能转身哭泣。因为他知道他有证据，他告诉你的是要发生的，他告诉你的都是真实的。

现实就是这样。

真理已经昭着，已经被启示。但是否你也听从呢？

安拉已经派遣了使者，而且不只一个，最后的圣人已经离开我们了。但是安拉给我们留下了他的言语，我们遵行的经典来做为我们生活的标准和向导——《古兰经》。为什么安拉要派遣使者，而且不只一个，自从有人类以来，慈悯的安拉曾先后选出了许多贤人作为他的使者，如易布拉欣(Ibrahim)，易斯哈格(Ishah)，叶尔孤白(Yaqub)，优素夫(Yusuf)，穆萨(Moosa)，达五德(Dawood)和尔萨(Issa)等。最后的一位使者便是穆罕默德（愿安拉的祝福和安宁降于他）。（注：易布拉欣=亚伯拉罕  易斯哈格=以撒  叶尔孤古白=雅各  优素夫=约瑟   穆萨=摩西  达五德=大卫   尔萨=耶稣）。安拉派遣他们是安拉怜怜爱我们，以致在审判日我们不至于对安拉说：“我们的主啊，为什么不派遣使者到我们之间教导我们，让我们遵从你的命令，让我们知道我们该做什么，不能做什么，让我们远离你永久的刑罚呢？”

可是，

我们都有我们的理由：“我们要工作才能生活，我们要工作才能养起我们的家人，孩子还小，孩子要上学要很多钱。我们要享受我们的生活，我们想做我们的事情。我们都不明白你说什么~”

生活是否让你疲累？现实是否让你失望？我们生存的目的究竟是为了什么？没有想过吗？

在伊斯兰里，我们也可以“做想做的事情，过想过的生活”，完全可以。

但是如果只是这么顺从自己的私欲和想法，却会忽略一些比生命还重要的事情。

因为安拉已经告诉我们了，非常清楚。没有含糊或者隐晦：

[明证章98-6] 信奉天经者和以物配主者，他们中不信道的人，必入火狱，而永居其中；这等人是最恶的人。

[明证章98-7] 信道而行善的人，是最善的人，

[明证章98-8] 他们在他们的主那里的报酬是下临诸河的常住的乐园，他们将永居其中，安拉喜悦他们，他们也喜悦他；这是畏惧安拉者所有的。

上面是《古兰经》98章《明证》里面的最后三节经文。

第三二章 叩头

这章是麦加的，全章共计三零节。

奉至仁至慈的安拉之名

[1]艾列弗，俩目，米目。

[2]（这）是从众世界的主降示的经典，其中毫无疑义。

[3]他们说：“他捏造它吗？”不然！它是从你的主降示的真理，以便你警告在你之前没有任何警告者来临过的一群民众，以便他们遵循正道。

[4]安拉曾在六日内创造天地万物，然后，升上宝座，除他外，你们没有任何监护者和说情者。你们怎么不记念呢？

[5]他治理自天至地的事物，然后那事物在一日之内上升到他那里，那一日的长度，是你们所计算的一千年。

[6]那是全知幽明的、万能的、至慈的主。

[7]他精制他所创造的万物，他最初用泥土创造人。

[8]然后用贱水的精华创造他的子孙。

[9]然后使他健全，并将他的精神吹在他的身体中，又为你们创造耳目心灵。你们很少感谢。

[10]他们说：“我们消失在地下之后，难道我们必定重新受造吗？”不然！他们不信将与他们的主相会。

 [11]你说：“奉命主管你们的生命的死神，将使你们死亡，然后你们将被召归于你们的主。”

[12]假若你得见犯罪者在他们的主那里垂头丧气地说：“我们的主啊！我们已经看见了，听见了，求你让我们转回去，我们将做善事，我们确是确信者。”假若你看见这种情状……。

[13]假若我意欲，必以向导赋予每个人，但从我发出的判词已确定了，我必以精灵和人类一起填满火狱。

[14]你们尝试吧！因为你们忘记今日的相会，我确已忘记你们了。你们因为自己的行为而尝试永久的刑罚吧。

[15]信仰我的迹象的，只有那等人；别人以我的迹象劝戒他们的时候，他们便俯伏叩头并赞颂他们的那超绝万物的主，他们不敢妄自尊大，（此处叩头！）※

[16]他们肋不落床，他们以恐惧和希望的心情祈祷他们的主；他们分舍我所赐予他们的。

[17]任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰藉，以报酬他们的行为。

[18]信道者与悖逆者一样吗？他们是不相等的。

[19]至于信道而且行善者，将来得以乐园为归宿，那是为了报酬他们的行为的。

[20]至于悖逆者，他们的归宿，只是火狱，每当他们要想逃出，都被拦回去。有声音对他们说：“你们尝试以前你们所否认的火刑吧！”

[21]在最大的刑罚之前，我必使他们尝试最近的刑罚，以便他们悔悟。

[22]有人以主的迹象劝戒他，而他不肯听从，这样的人，谁比他还不义呢？我必然要惩治犯罪的人。

[23]我确已把经典赏赐穆萨，所以你们对于接受经典，不要陷于犹豫中，我曾以那部经典为以色列后裔的向导。

[24]我曾以他们中的一部分人为表率，当他们忍受艰难，确信我的迹象的时候，奉我的命令去引导众人。

[25]复生日，你的主必定判决他们所争论的是非。

[26]难道他们还不晓得吗？在他们之前，我曾毁灭了许多世代，他们常常经过那些人的故乡，在那里确有许多迹象。他们怎么不听从呢？

[27]他们还不知道吗？我把雨水赶到无草的地方，而借它生出他们的牲畜和他们自己所食的庄稼。难道他们看不见吗？

[28]他们说：“这种判决什么时候实现呢？如果你们是说实话的。”

[29]你说：“不信道者，在判决日，虽信无益，并且不获得宽待。”

[30]你应当避开他们，你应当等待，他们必定是等待的。

我爱着的人们啊，我日夜思念的人们啊！我只有求安拉引导你们和引导我们，求慈悯的安拉答允！